A IMPORTANCIA DA MULHER DENTRO DO CULTO DE IFA

A importância da mulher no culto de ifá e Òrisá não pode ser desprezada. Eu presto homenagem a todas as mulheres sem as quais nós não seriamos nada. O seguinte odu certifica isso:
Òsétùúrá.
Kònkònró, o adivinhador de Éwi de Adó
O céu envolve a terra é o adivinhador de Ìjèsá
O caranguejo vive no riacho arrastando seu peito interminavelmente
Foi lançado Ifá para as duzentas divindades da direita
Foi lançado Ifá para as duzentas entidades da esquerda
Que seus descendentes viriam do céu para a terra
Eles viriam da floresta fechada de òrooro e opá
Eles abririam caminhos com seus pés para os outros passarem
Eles combinariam para não envolver òsun em sua decisões
Eles chamariam o ancestrais e eles não responderiam
Eles chamariam por oró e ele não responderia
Eles pilariam inhame , pilariam inhame mas ele não viraria massa
Eles fariam farnhafarinha do inhame, mas a farinha do inhame ficaria muito fina para se comer
Todos os seus empreendimentos não teriam valor
Eles voltariam para falar com deus
Deus então perguntou:cadeperguntou: cadê a mulher que estava no meio de vocês? Vocês não a envolveram em nada?
Eles disseram que não a envolveriam em nada
Deus disse: vaovão e apaziguem Osún
Eles recomeçaram
Eles recomeçaram promovendo a igualdade
Ela sera uma adivinhadora
Quem divinar para Osún sèngèsè a dona das contas de coral
Quem secretamente destroidestrói os sacrifícios de outras divindades
Eles agora respeitam Osún
Osún nós respeitamos você
Ovendedor de farinha de inhame em Ìdo é uma mulher
O vendedor de farinha de inhame de Ìlukà é uma mulher
Oya, que usa uma roupa de fogo é uma mulher
Ajé divindade da riqueza que vive em ìràdà é uma mulher
Ide divindade da riqueza de `kopa é uma mulher
Ìyamì Àjé as irmãs estranhas são mulheres
Nossa mãe, a personificação do conhecimento
Nós divindades reverenciamos você
Osún , a grande, aceite o sacrifício
Osún , mãe das bençãosbênçãos , aguas, pedras, tambores , latão.
2.Òbàràbogbé
Ela da uma olhada para a casa cocom um olhar muchomurcho
O lugar estava firmemente preso no moedor
Foi laçado Ifá para ìyamiÌyamì Òsòròngà (bruchasbruxas) que na sua missão espiritual, na torre de Ìpókìà ela teria autorização para fazer adivinhação
Elas tiveram autorização
Deixe-nos aprender a sauda-lassaudá-las ,grandes mulheres, mulhersmulheres que nasceram antes de nos tornar-mostornarmos grandes.
Òwórín Eléjígbò
Cuidadosamente é pedido uma agulha de maomão
Foi lançado Ifá para Òrunmílá , que foi advertido para fazer sacrifício contra os maus espíritos
O demônio adverte eu conheço você, por favor seja indulgente
Aquelas que destroem o pensamento ,é o nome daquelas que são as irmãs estranhas
O demônio diz que conhece você,porvocê, por favor seja indulgente
Aquelas-que-andam-com-tramóiastramoias-durante-as-reunioesreuniões é o seu nome na terra
O demônio diz que conhece você,por favor seja indulgente
Aquelas-com-as-bolas-dos-olhos-furiosos é o seu nome na morte
O demônio diz que conhece você, por favor seja indulgente
Aquela-com-um-olhar-ameaçador, é a natureza da mulher
O demônio diz que conhece você, por favor seja indulgente
Historia
Quando Òrunmilá foi advertido para não olhar uma mulher por cima, ele esperou para não ser atingido. Ele nunca havia feito uma mulher sofrer. Ele recusou fazer o sacrifício. Quando tudo começou a dar errado para ele. Ele chegou a comer lixo antes de cumprir com as divinas instruções depois de fazer o sacrifício ele foi instruído para colocar-
coloca-lo na base de uma arvore de ìrokó. Ele decidiu se esconder em algum lugar para conhecer a indulgencia do demônio. Quando começaram a chegar ele viu um numero de cinco mulheres. Quando a primeira saiu ele ficou surpreso em ver que era uma mulher que ele conhecia muito bem. Quando ele foi visto , ela disse “agora você sabe que as mulheres são formidáveis” quando a quarta mulher veio receber o sacrifício, elas riram e disseram a Òrunmilá que a mulher não deve ser solapada por todos. A mulher da luz a reis, sacerdotes, guerreiros e presidentes, primeiros-ministros de vários países do mundo
5.Ose-Ogbé
O miolo da palma não pode ser surrada
O escorpião não pode ter sua cabeça esmagada
Foi lançado Ifá para Odún que ela seria mãe de um rei
Ose é esbelta enquanto Ogbe é auto
Foi lançado Ifá para Ònyàgbè(fazendeiro) , que ele iria inesperadamente para a floresta plantar
Nós estamos fazendo um bom festival em nossa aldeia
O bom festival nunca sucumbi a uma ilha estrangeira
Historia
O rei foi instruído para fazer sacrifício para sua mãe Òdún(festival), para eviterevitar perda eminente. Ele se recusou a sacrificar, se vangloriando que o seu palácio é o bastante para proteger a sua mãe Seu , a divindade da justiça e da execução da lei, depois convenceu sua mãe a se afastar de palácio de modo que ela se perdesse. Depois ele resolveu cumprir a determinações de Ifá. Sua mãe foi eventualmente encontrada . oO rei então ordenou que sua maemãe deveria voltar para casa com tambores,festastambores, festas, desde que iisoisso aconteceu então é festejado o Festival dos OrisáÒrisá.
6.Èjiógbe
Pele-de-couro-de-lagarto o descendente da morte
Akama-couro-de-lagarto-com-o-rabo-afiado, o adivinhador deste lado do muro
Foi lançado Ifá para Òrunmilá, no seu divino altar para saber qual seria o destino da morte na cidade de ÌLÈyè
A morte foi consultar Ifà para saber o destino da cabeça dos cegos
A morte foi consultar ifà por causa das pernas dos doentes
A morte foi consultar Òrunmilá por causa da cabeça do carneiro em sua casa
Tome seu assento e pega os ikins a esposa dos cultos
Tome seu assento e pegue os ikins a esposa dos cultos
Porque as mulheres não podem deixar de consultar Ifá
Òrunmilá foi convidado pela morte pela adivinhação,e ela disse que a esposa de Òrunmilá somente poderia se intrometer se ela soubesse as razoes para uma adivinhação correta sobre a morte dele. Òrunmilá ficou perturbado com a mensagem e decidiu ele mesmo consultar Ifá para essa missão. O Odú-Ifá Èjiogbé apareceu, Òrunmilá foi instruído para fazer algum sacrifício. A galinha foi assada inteira e dada a Òsunláyò, mulher de Òrunmilá que ela desceria ao longo do ria quando quisesse ir ao banheiro, ela encontraria a esposa da morte quando descesse o rio. Ela exigiu alguma comida de Òsunlayió e ela deu a galinha assada quando chegou a hora. Assim a esposa da morte revelou o segredo de seu marido, Òrunmilá. Òsunlayó foi para casa e contou para seu marido . Ela tornou isso publico no dia no dia das revelações e teve o mundo todo como testemunha que òrunmila não retornaria para casa vivo. Apesar de orunmilá saber do segredo, ele estava hipnotizado pela morte e como resultado de seu nervosismo ele esqueceu completamente. Como uma boa esposa, e sem segungassegundas intenções com Òrunmilá, Òsunlayá também veio para ajudar seu marido. Quando Òrunmila viu sua esposa, ele usou a sua sabedoria e disse que lançar Ifá seria muito fácil para uma mulher taotão inteligente quanto ela, que ela poderia faze-lopoderia fazê-lo . Então ele chamou sua esposa e disse “você minha mulher, venha e entoe Èjiogbé e conte-nos o que Ifá diz das intenções da morte”.
Todo mundo , inclusive a morte ficou surpreso com o jogo de Òrunmilá com a vida de sua esposa. Òsunlayá duvidosamente ,mas com muito respeito veio e contou a todo mundo os três motivos pelos quais a morte chamou o seu marido. Todo mundo ficou surpreso , ela havia feito corretamente. Entoa Òrunmila começou a se gabar que sua esposa havia feito corretamente, o que todos não esperavam de um grande homem como ele. Òrunmila retornou para casa em segurança com a sua esposa e começou a se regozijar sobre o reconhecimento da inteligenciainteligência de sua esposa.
Dessa historia, podemos dizer que a mulher tem tanto conhecimento como o homem de Ifá, não fazendo a diferença o uso do Òpelé ou dos ikins. Ao invesinvés da mulher ser chamada de babalawobabaláwo, ela deve ser chamada se Ìyánifá. Uma mulher que é esposa de um babalawobabaláwo mas não tem o conhecimento , é chamada de Àpétébí. A única diferença é que essa mulher não conhece os Òdus, mas alguns homens iniciados também não conhecem os Odús. Toda essa conjuntura é usada para saber se a mulher tem ou não permissão para conhecer Odú.
O significado do Ebo
Nós não podemos discutir Ifá sem dizer oque vem depois da adivinhação. Para qualquer caminho que você desejar seguir na vida, você deve consultar Ifá. Quando isso